[et_pb_section fb_built=\u00bb1″ inner_shadow=\u00bbon\u00bb fullwidth=\u00bbon\u00bb custom_padding_last_edited=\u00bbon|desktop\u00bb admin_label=\u00bbsection\u00bb _builder_version=\u00bb4.22.1″ background_color=\u00bb#b7b7b7″ custom_padding_tablet=\u00bb50px|0|50px|0″ custom_padding_phone=\u00bb\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ padding_mobile=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″][et_pb_fullwidth_header title=\u00bbFilosof\u00eda 2022-2023″ subhead=\u00bb1\u00ba de Bachillerato\u00bb admin_label=\u00bbFullwidth Header\u00bb _builder_version=\u00bb4.18.0″ background_color=\u00bbrgba(255, 255, 255, 0)\u00bb link_option_url_new_window=\u00bbon\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb button_one_text_size__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_one_text_size__hover=\u00bbnull\u00bb button_two_text_size__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_two_text_size__hover=\u00bbnull\u00bb button_one_text_color__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_one_text_color__hover=\u00bbnull\u00bb button_two_text_color__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_two_text_color__hover=\u00bbnull\u00bb button_one_border_width__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_one_border_width__hover=\u00bbnull\u00bb button_two_border_width__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_two_border_width__hover=\u00bbnull\u00bb button_one_border_color__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_one_border_color__hover=\u00bbnull\u00bb button_two_border_color__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_two_border_color__hover=\u00bbnull\u00bb button_one_border_radius__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_one_border_radius__hover=\u00bbnull\u00bb button_two_border_radius__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_two_border_radius__hover=\u00bbnull\u00bb button_one_letter_spacing__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_one_letter_spacing__hover=\u00bbnull\u00bb button_two_letter_spacing__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_two_letter_spacing__hover=\u00bbnull\u00bb button_one_bg_color__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_one_bg_color__hover=\u00bbnull\u00bb button_two_bg_color__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_two_bg_color__hover=\u00bbnull\u00bb][\/et_pb_fullwidth_header][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ specialty=\u00bbon\u00bb custom_padding_last_edited=\u00bbon|desktop\u00bb admin_label=\u00bbsection\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ custom_padding_tablet=\u00bb50px|0|50px|0″ custom_padding_phone=\u00bb\u00bb padding_mobile=\u00bboff\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb3_4″ specialty_columns=\u00bb3″ _builder_version=\u00bb4.16″ custom_padding=\u00bb|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb parallax__hover=\u00bboff\u00bb parallax_method__hover=\u00bbon\u00bb custom_padding__hover=\u00bb|||\u00bb][et_pb_row_inner padding_mobile=\u00bboff\u00bb column_padding_mobile=\u00bboff\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column_inner saved_specialty_column_type=\u00bb3_4″ _builder_version=\u00bb4.16″ custom_padding=\u00bb|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb column_padding_mobile__hover=\u00bboff\u00bb parallax__hover=\u00bboff\u00bb parallax_method__hover=\u00bbon\u00bb custom_padding__hover=\u00bb|||\u00bb][et_pb_text admin_label=\u00bbText\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ saved_tabs=\u00bball\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n
[\/et_pb_text][et_pb_accordion _builder_version=\u00bb4.22.1″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_accordion_item title=\u00bbPRIMERA EVALUACI\u00d3N\u00bb open=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb4.19.2″ background_size=\u00bbinitial\u00bb background_position=\u00bbtop_left\u00bb background_repeat=\u00bbrepeat\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n
1. Filosof\u00eda, ciencia y otros modelos de saber:<\/p>\n
Introducci\u00f3n en la materia<\/a>\u00a0(S\u00f3lo lectura)<\/p>\n Preguntas y problemas de la filosof\u00eda<\/a>\u00a0(S\u00f3lo lectura)<\/p>\n El nacimiento de la Filosof\u00eda<\/a>\u00a0(EXAMEN. SE ADMITE EL DOCUMENTO EN EL EXAMEN)<\/p>\n Mito\/Logos: El Minotauro<\/a>\u00a0(EXAMEN. SE ADMITE TEXTO EN EL EXAMEN)<\/p>\n Ideas: geograf\u00eda, comercio y mitificaci\u00f3n; los \u00abseres excesivos\u00bb; arquitectura, t\u00e9cnica y poder: h\u00e9roes y g\u00e9nero;\u00a0 el hilo de la raz\u00f3n; la fatalidad.<\/p>\n Los Presocr\u00e1ticos (lectura y s\u00edntesis)<\/a>. Trabajo con este documento: lectura y s\u00edntesis, en modo esquema y en una cara de una hoja, de los autores\/corrientes, cronolog\u00eda e ideas (3 \u00f2 4) principales. Se puede tener delante el esquema, personal y manuscrito (no valen fotocopias ni esquemas de otros). Si el esquema es v\u00e1lido, \u00a0puede consultarse en el examen de fin de trimestre. (EXAMEN. SE ADMITE ESQUEMA EN EL EXAMEN)<\/p>\n \u00abViva S\u00f3crates\u00bb<\/a>\u00a0de Agust\u00edn Garcia Calvo.\u00a0Tarea\/debate en clase: construir una posici\u00f3n o tesis, para su defensa o presentaci\u00f3n en clase, sobre la figura \u00abS\u00f3crates\u00bb a partir del texto de G\u00aa Calvo. En la tesis propia han de figurar matices, datos de contexto y percepci\u00f3n personal.<\/p>\n Texto de apoyo: \u00abS\u00f3crates<\/a>\u00ab, de A. Garc\u00eda Calvo, Salvat.<\/p>\n Audio-video de apoyo: Filosof\u00eda de S\u00f3crates<\/a>, de Lluna Pineda (Youtube)<\/p>\n Breve texto del profesor: S\u00f3crates en el establo<\/a><\/p>\n _______________<\/p>\n Trabajo en clase. Conceptos\/t\u00e9rminos esenciales: modelos de saber, filosof\u00eda, ciencia, espacio\/tiempo, fuentes hom\u00e9ricas, sophoi, Or\u00e1culo de Delfos, polis, Jonia, presocr\u00e1ticos, dial\u00e9ctica, ret\u00f3rica, oralidad, escritura, misterio, enigma, problema, contrarios, Apolo, Dionysos<\/p>\n 2. Filosof\u00eda como racionalidad te\u00f3rica: verdad y realidad<\/p>\n Realidad y ficci\u00f3n (Borges)<\/a><\/p>\n Un poema en portug\u00faes<\/a><\/p>\n Verdad y realidad, esquema de apoyo<\/a><\/p>\n Plat\u00f3n, las ideas y las cosas<\/a> (EXAMEN. SE ADMITE ESQUEMA EN EL EXAMEN)<\/p>\n Plat\u00f3n, reminiscencia y orfismo<\/a> (EXAMEN. SE ADMITE ESQUEMA EN EL EXAMEN)<\/p>\n Plat\u00f3n, alegor\u00eda de La Caverna<\/p>\n El problema de los (conceptos) Universales, o el de la relaci\u00f3n entre las ideas y las cosas<\/p>\n El nombre de la \u00abrosa\u00bb<\/a> (EXAMEN. SE ADMITE ESQUEMA EN EL EXAMEN)<\/p>\n La Modernidad: c\u00f3mo conocer con garant\u00edas<\/p>\n Raz\u00f3n y experiencia: la g\u00e9nesis del m\u00e9todo cient\u00edfico<\/a> (EXAMEN. DOS PREGUNTAS DE ESTE DOCUMENTO. SE ADMITE ESQUEMA EN EL EXAMEN)<\/p>\n El mundo contemporaneo: la p\u00e9rdida de la inocencia y el sentido cr\u00edtico<\/p>\n Los Fil\u00f3sofos de la Sospecha, texto general<\/a> (EXAMEN. DOS PREGUNTAS DE ESTE DOCUMENTO. SE ADMITE ESQUEMA EN EL EXAMEN)<\/p>\n La verdad y el poder. Debate en clase a partir del documento \u00abLa verdad es la verdad<\/a>\u00bb (Texto de S. Ferlosio) (EXAMEN. SE ADMITE ESQUEMA EN EL EXAMEN)<\/p>\n Verdad y Media: el fotoperiodismo<\/a> (EXAMEN. SE ADMITEN NOTAS O ESQUEMA EN EL EXAMEN)<\/p>\n 3. Filosof\u00eda como racionalidad pr\u00e1ctica:<\/p>\n La democracia ateniense<\/a> (EXAMEN. SE ADMITE ESQUEMA EN EL EXAMEN)<\/p>\n Democracia y lenguaje<\/a> (EXAMEN. SE ADMITEN NOTAS O ESQUEMA EN EL EXAMEN)<\/p>\n Viva S\u00f3crates<\/a><\/p>\n S\u00f3crates y el conocimiento de uno mismo<\/a> (EXAMEN. SE ADMITE ESQUEMA EN EL EXAMEN)<\/p>\n Derecho romano<\/a><\/p>\n La persona y el ciudadano en la Edad Media<\/a><\/p>\n Ciudadan\u00eda y derecho, esquemas de apoyo<\/a> (EXAMEN. SE ADMITE ESQUEMA EN EL EXAMEN)<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n [\/et_pb_accordion_item][et_pb_accordion_item title=\u00bbSEGUNDA EVALUACI\u00d3N\u00bb _builder_version=\u00bb4.20.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb open=\u00bboff\u00bb]<\/p>\n Bloque 3. El ser humano: persona y sociedad<\/b><\/p>\n Bloque 4. Filosof\u00eda moral y pol\u00edtica<\/b><\/p>\n Relaci\u00f3n entre contenidos y criterios de evaluaci\u00f3n\/calificaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n [\/et_pb_accordion_item][et_pb_accordion_item title=\u00bbTERCERA EVALUACI\u00d3N\u00bb _builder_version=\u00bb4.21.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb open=\u00bboff\u00bb]<\/p>\n L\u00d3GICA: \u00c1REAS Y CONTENIDO PRINCIPAL<\/p>\n Lenguaje natural y lenguaje formal: la formalizaci\u00f3n de enunciados L\u00d3GICA: APLICACIONES Y TEXTOS DE AYUDA.<\/p>\n Deducci\u00f3n natural<\/a>: PDF con los conceptos fundamentales de la \u00abDeducci\u00f3n natural\u00bb<\/p>\n Aplicaci\u00f3n interactiva<\/a>: aplicaci\u00f3n de car\u00e1cter general, muy detallada.<\/p>\n L\u00f3gica proposicional<\/a>: PDF completo, para entender paso a paso todos los conceptos fundamentales de la L\u00f3gica Proposicional<\/p>\n _______________________________<\/p>\n [\/et_pb_accordion_item][\/et_pb_accordion][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][et_pb_row_inner _builder_version=\u00bb4.21.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column_inner saved_specialty_column_type=\u00bb3_4″ _builder_version=\u00bb4.21.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_4″ _builder_version=\u00bb4.16″ custom_padding=\u00bb|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb parallax__hover=\u00bboff\u00bb parallax_method__hover=\u00bbon\u00bb custom_padding__hover=\u00bb|||\u00bb][et_pb_button button_url=\u00bb#\u00bb button_text=\u00bbPlan de Recuperaci\u00f3n\u00bb _builder_version=\u00bb4.22.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_button=\u00bbon\u00bb button_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb button_bg_color=\u00bb#E02B20″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_button][et_pb_accordion _builder_version=\u00bb4.20.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_accordion_item title=\u00bbCriterios 2\u00aa Ev.\u00bb open=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb4.20.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n Porcentajes 2\u00aa Evaluaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n
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Expresiones equivalentes. Interdefinici\u00f3n de expresiones.
L\u00f3gica de enunciados (o L\u00f3gica Proposicional).\u00a0La deducci\u00f3n natural.
L\u00f3gica de enunciados (o L\u00f3gica Proposicional). Las reglas de inferencia.
L\u00f3gica de clases. Diagramas de Venn.<\/p>\n\n
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![La caverna de Plat\u00f3n<\/a> (Ilustraci\u00f3n de Ella Baron)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\nTexto complementario (opcional, para leer online) sobre la alegor\u00eda y las teor\u00edas neuronales contempor\u00e1neas: La caverna del cerebro, de J.A. G\u00aa Landa<\/a><\/li>\n<\/ul>\nEl problema de los (conceptos) Universales, o el de la relaci\u00f3n entre las ideas y las cosas<\/p>\nEl nombre de la \u00abrosa\u00bb<\/a> (EXAMEN. SE ADMITE ESQUEMA EN EL EXAMEN)<\/p>\nLa Modernidad: c\u00f3mo conocer con garant\u00edas<\/p>\nRaz\u00f3n y experiencia: la g\u00e9nesis del m\u00e9todo cient\u00edfico<\/a> (EXAMEN. DOS PREGUNTAS DE ESTE DOCUMENTO. SE ADMITE ESQUEMA EN EL EXAMEN)<\/p>\n\nIlustraci\u00f3n de O. Guerrero<\/a><\/li>\n<\/ul>\nEl mundo contemporaneo: la p\u00e9rdida de la inocencia y el sentido cr\u00edtico<\/p>\nLos Fil\u00f3sofos de la Sospecha, texto general<\/a> (EXAMEN. DOS PREGUNTAS DE ESTE DOCUMENTO. SE ADMITE ESQUEMA EN EL EXAMEN)<\/p>\n\nProfundizaci\u00f3n (opcional): estudio y debate\/defensa argumental en clase del documento \u00abLa Interpretaci\u00f3n como ejercicio de la sospecha<\/a>\u00ab, de Paul Ricoeur (Criterio de calificaci\u00f3n: puede alcanzarse con esta actividad hasta un 20% de la 1\u00aa Evaluaci\u00f3n)<\/li>\n<\/ul>\nLa verdad y el poder. Debate en clase a partir del documento \u00abLa verdad es la verdad<\/a>\u00bb (Texto de S. Ferlosio) (EXAMEN. SE ADMITE ESQUEMA EN EL EXAMEN)<\/p>\nVerdad y Media: el fotoperiodismo<\/a> (EXAMEN. SE ADMITEN NOTAS O ESQUEMA EN EL EXAMEN)<\/p>\n3. Filosof\u00eda como racionalidad pr\u00e1ctica:<\/p>\nLa democracia ateniense<\/a> (EXAMEN. SE ADMITE ESQUEMA EN EL EXAMEN)<\/p>\nDemocracia y lenguaje<\/a> (EXAMEN. SE ADMITEN NOTAS O ESQUEMA EN EL EXAMEN)<\/p>\nViva S\u00f3crates<\/a><\/p>\nS\u00f3crates y el conocimiento de uno mismo<\/a> (EXAMEN. SE ADMITE ESQUEMA EN EL EXAMEN)<\/p>\n\nOpcional: Art\u00edculo \u00abS\u00f3crates<\/a>\u00ab, de A. Garc\u00eda Calvo (Salvat, 1972)<\/li>\nOpcional: Conferencia \u00abDesesperaci\u00f3n de S\u00f3crates a nosotros\u00bb, de A. Garc\u00eda Calvo el 3 de Diciembre de 2007 en la Universidad de Barcelona. Facultad de Filosof\u00eda (Audio.<\/a>\u00a0La conferencia comienza en el minuto 14 )<\/li>\n<\/ul>\nDerecho romano<\/a><\/p>\nLa persona y el ciudadano en la Edad Media<\/a><\/p>\nCiudadan\u00eda y derecho, esquemas de apoyo<\/a> (EXAMEN. SE ADMITE ESQUEMA EN EL EXAMEN)<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n[\/et_pb_accordion_item][et_pb_accordion_item title=\u00bbSEGUNDA EVALUACI\u00d3N\u00bb _builder_version=\u00bb4.20.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb open=\u00bboff\u00bb]<\/p>\nBloque 3. El ser humano: persona y sociedad<\/b><\/p>\n\nLa dimensi\u00f3n biol\u00f3gica: evoluci\u00f3n y hominizaci\u00f3n.\n\nConceptos introductorios<\/a>\u00a0(Examen<\/strong>. conceptos esenciales, se puede llevar la hoja con anotaciones al examen)<\/li>\nAustralopitecos<\/a>, el estado de la investigaci\u00f3n\u00a0(Examen<\/strong>. Se admite esquema manuscrito en el examen)\n\nFuente:\u00a0Haile-Selassie, Y., Melillo, S.M., Vazzana, A. et al. A 3.8-million-year-old hominin cranium from Woranso-Mille, Ethiopia<\/em>. Nature 573, 214\u2013219 (2019) doi:10.1038\/s41586-019-1513-8<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\nEl g\u00e9nero \u00abHomo\u00bb<\/a>. \u00a0(Examen<\/strong>. Se admite esquema en el examen)<\/li>\nEl Hombre moderno (Sapiens)\n\nLos primeros sapiens fuera de \u00c1frica<\/a>\u00a0(Examen<\/strong>. Se admite esquema en el examen)<\/li>\nExpansi\u00f3n desde \u00c1frica, mapa<\/a>\u00a0(se admite fotocopia del mapa en el examen)<\/li>\nHomo Sapiens tempranos en Eurasia<\/a> (Examen<\/strong>. Se admite esquema en el examen)<\/li>\nGr\u00e1fico interactivo<\/a>\u00a0(solo consulta)<\/li>\nB\u00fasqueda de informaci\u00f3n<\/a> (Ejercicio<\/strong> opcional: entrega de un PDF de dos hojas, 2 puntos de la ev.)<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\nEl lenguaje y la evoluci\u00f3n:\n\nEl lenguaje humano y la laringe<\/a>\u00a0(Examen<\/strong>. Se admite esquema en el examen)<\/li>\nEvoluci\u00f3n y lenguaje<\/a> (Examen<\/strong>. Lectura, 10 p\u00e1ginas. Se admite esquema en el examen. Pueden caer textos del documento en el examen)<\/li>\nEl lenguaje de los monos vervet<\/em> ante el peligro<\/a>\u00a0(v\u00eddeo, visualizaci\u00f3n)<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\nLa dimensi\u00f3n sociocultural: humanizaci\u00f3n, individuo y ser social. La relaci\u00f3n entre naturaleza y cultura.\n\nEl debate entre \u00abNaturaleza\u00bb y \u00abCultura\u00bb:\n\nConceptos fundamentales<\/a> (Examen<\/strong>. conceptos esenciales, se puede llevar la hoja con anotaciones al examen)\n\nGen\u00e9tica, poblaci\u00f3n y cultura<\/a> (ampliaci\u00f3n de \u00abconceptos fundamentales\u00bb, s\u00f3lo consulta)<\/li>\nSobre el color de la piel<\/a> (art\u00edculo, lectura)\n\nRaza y etnicidad en EEUU<\/a>\u00a0(\u00faltimos datos)<\/li>\nSobre la clasificaci\u00f3n racial en EEUU<\/a>\u00a0(documento, lectura)<\/li>\nMatrimonios mixtos en EEUU<\/a> (art\u00edculo, lectura)<\/li>\nEtnia y cultura<\/a> (Examen<\/strong>)<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\nCazadores\n\nInuits<\/a>\u00a0(Examen<\/strong>. Se puede llevar el esquema de ordenador al examen)<\/li>\nNanook del Norte, documental<\/a>\u00a0de\u00a0Robert J. Flaherty (1922). Primer documental de la historia del cine (1h. 15 min, opcional)<\/li>\nInuits: ilustraci\u00f3n de O. Guerrero<\/a>\u00a0(ver)<\/li>\nAngry Inuk<\/a> (Inuit enfadado, 2016), art\u00edculo sobre el documental en El Diario (leer).<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\nAntiguos y nuevos \u00abpobladores ib\u00e9ricos\u00bb<\/a> (en ingl\u00e9s, s\u00f3lo lectura. En castellano<\/a>, (Examen<\/strong>. Se admite esquema manuscrito en el examen), sobre el mismo descubrimiento.<\/li>\nDe cazadores a pastores en la pen\u00ednsula. (opcional: art\u00edculo de Cristina Valdiosera<\/a> et al. en PNAS)<\/li>\nPicos de Europa: cazadores y\/o pastores. La Cueva del Jou Amieva en el Cuera<\/a>.<\/li>\nPastores de Los Picos de Europa<\/a>\u00a0(Examen<\/strong>. Se admite esquema)<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\nEl patrimonio cultural intangible:\n\nLa defensa de las culturas amenazadas<\/a>, de Juan Goytisolo (Texto obligatorio. Lectura comprensiva; pueden caer textos de este documento en el examen). M\u00e1s textos (opcionales) sobre el tema: La Plaza de Yamaa el Fna, patrimonio de la humanidad<\/a>)<\/li>\nLenguas del mundo:\n\nMapa de las lenguas del mundo<\/a>\u00a0(ver)<\/li>\nLenguas del mundo amenazadas<\/a>:\u00a0Moseley, Christopher (ed.). 2010. Atlas de las lenguas del mundo en peligro, 3\u00aa edici\u00f3n. Par\u00eds, Ediciones UNESCO (consulta, opcional)<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\nLectura de textos y creatividad (opcional, puede suponer un 20% de la evaluaci\u00f3n. Sustituye\/excluye las actividades \u00abB\u00fasqueda de informaci\u00f3n\u00bb y \u00abHoja de Registro\u00bb; es edcir, ha de elegirse entre \u00abLectura y creatividad\u00bb y las otras dos). Campo tem\u00e1tico: individuo, sociedad, cultura y conocimiento:\n\nB\u00ba Cient\u00edfico: \u00abRel\u00e1mpagos\u00bb, Jean Echenoz (Biograf\u00eda novelada del ingeniero\u00a0Nikola Tesla, Anagrama, 2012, 160 p\u00e1ginas)<\/li>\nB\u00aa Art\u00edstico: \u00abRavel\u00bb,\u00a0Jean Echenoz (Biograf\u00eda novelada del compositor Maurice Ravel, Anagrama 2007, 128 p\u00e1ginas)<\/li>\nB\u00aa Humanidades y Sociales: \u00abCorrer\u00bb,\u00a0Jean Echenoz (Biograf\u00eda novelada del\u00a0atleta checo Emil Z\u00e1topek, Anagrama, 2010, 144 p\u00e1ginas)<\/li>\nDescripci\u00f3n de la actividad \u00abLectura de textos y creatividad<\/a>\u00ab<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\nHoja de Registro (obligatorio<\/strong>, 10% de la evaluaci\u00f3n):\n\nElaboraci\u00f3n de una hoja de registro<\/a>\u00a0(con publicaci\u00f3n en formato \u00abweb\u00bb) sobre un bien patrimonial en la intersecci\u00f3n \u00abnaturaleza-cultura\u00bb.<\/li>\nListado de temas y campos<\/a> de investigaci\u00f3n patrimonial (ideas para la realizaci\u00f3n de la \u00abhoja de registro\u00bb; s\u00f3lo consulta)<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\nRelaci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica y simb\u00f3lica del sujeto con el mundo: L\u00f3gica formal e informal (pasa al tercer trimestre)<\/li>\nConcepciones filos\u00f3ficas del ser humano. Cosmolog\u00edas, Metaf\u00edsicas, Utop\u00edas, etc\u00e9tera.<\/li>\n<\/ol>\nBloque 4. Filosof\u00eda moral y pol\u00edtica<\/b><\/p>\n\nLos fundamentos de la acci\u00f3n moral: libertad y responsabilidad<\/a>. La relativizaci\u00f3n de los valores en la sociedad actual (Examen. <\/strong>Lectura comprensiva; pueden caer textos de los autores recogidos en este documento en el examen)\n\nConceptos fundamentales<\/a>\u00a0(esquema de apoyo, puede llevarse al examen) recogidos en el documento anterior, sobre los que versar\u00e1n las preguntas y\/o textos del examen.<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\nLas teor\u00edas \u00e9ticas ante los retos de la sociedad actual: \u00e9ticas de la felicidad y \u00e9ticas de la justicia. El debate Rawls\/Van Parijs y el surfista de Malib\u00fa. Documentos de trabajo y preparaci\u00f3n del debate en el Centro:\n\nRawls y el surfista<\/a>, R. Alcoberro (Examen. <\/strong>Introducci\u00f3n,<\/strong> obligatorio)<\/li>\nRawls y su \u00abteor\u00eda de la justicia\u00bb<\/a> (Examen<\/strong>. Ideas fundamentales, obligatorio)<\/li>\nDebate: \u00bfDebemos alimentar a los surfistas? (enlaces y textos de apoyo)\n\nRenta b\u00e1sica y justicia social<\/a>, Van Parijs (art\u00edculo completo en castellano)<\/li>\n\u00abLa renta b\u00e1sica universal es injusta\u00bb<\/a>, de J.R. Rallo<\/li>\nSobre la \u00abrenta b\u00e1sica universal\u00bb<\/a> (RBU), Van Parijs (entrevista resumida, en castellano)<\/li>\nSobre la \u00abrenta b\u00e1sica universal\u00bb<\/a> (RBU), Van Parijs, entrevista (texto completo en franc\u00e9s)<\/li>\n\u00abWhy Surfers Should Be Fed\u00bb<\/a>, Van Paris (art\u00edculo completo en ingl\u00e9s)<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\nEl problema del origen y legitimidad del poder pol\u00edtico.\n\nPoder y dominaci\u00f3n:\u00a0El poder y los de abajo<\/a>\u00a0(s\u00f3lo lectura)<\/li>\nConceptos fundamentales<\/a>\u00a0(Examen.\u00a0<\/strong>Esquema de apoyo)<\/li>\nEl poder en la sombra: sociedades secretas y lobbies\n\nLas \u00abmafias\u00bb hist\u00f3ricas<\/a>, Los Yakuza<\/a>\u00a0(leer ambos art\u00edculos)<\/li>\nLa Masoner\u00eda\n\nLa Masoner\u00eda (extracto)<\/a>\u00a0(leer el art\u00edculo)<\/li>\nLa Masoner\u00eda (libro)<\/a>\u00a0(lectura opcional)<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\nLos lobbies<\/a>\u00a0(Examen)<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\nAlgunas concreciones\u00a0hist\u00f3ricas y contempor\u00e1neas: monarqu\u00edas y rep\u00fablicas.\u00a0Castas, estamentos y clases.\u00a0ONU, TPI, Tribunales de La Haya.\u00a0OTAN, Pacto de Varsovia, Liga \u00c1rabe, G7-8-10-20, \u00abTroika\u00bb (CE, BCE y FMI).<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\nPodcast\u00a0(obligatorio<\/strong>, 10% de la evaluaci\u00f3n): sobre cualquiera de los temas o campos \u00absocio-culturales\u00bb (Bloque 3, apartado 2: La dimensi\u00f3n sociocultural: humanizaci\u00f3n, individuo y ser social. La relaci\u00f3n entre naturaleza y cultura) o bien de cualquiera de los contenidos del Bloque 4 (Filosof\u00eda moral y pol\u00edtica).<\/li>\n<\/ol>\nRelaci\u00f3n entre contenidos y criterios de evaluaci\u00f3n\/calificaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\nAn\u00e1lisis y comentario de textos filos\u00f3ficos, jur\u00eddicos, pol\u00edticos, sociol\u00f3gicos y econ\u00f3micos. Desarrollo de disertaciones elementales sobre temas filos\u00f3ficos, empleando con propiedad y rigor los t\u00e9rminos utilizados.<\/li>\nUtilizaci\u00f3n de los distintos medios de consulta sobre los problemas planteados, desarrollando un adecuado dominio en el uso de las Tecnolog\u00edas de la Informaci\u00f3n y la Comunicaci\u00f3n.<\/li>\n<\/ol>\n[\/et_pb_accordion_item][et_pb_accordion_item title=\u00bbTERCERA EVALUACI\u00d3N\u00bb _builder_version=\u00bb4.21.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb open=\u00bboff\u00bb]<\/p>\nL\u00d3GICA: \u00c1REAS Y CONTENIDO PRINCIPAL<\/p>\nLenguaje natural y lenguaje formal: la formalizaci\u00f3n de enunciadosExpresiones equivalentes. Interdefinici\u00f3n de expresiones.L\u00f3gica de enunciados (o L\u00f3gica Proposicional).\u00a0La deducci\u00f3n natural.L\u00f3gica de enunciados (o L\u00f3gica Proposicional). Las reglas de inferencia.L\u00f3gica de clases. Diagramas de Venn.<\/p>\nL\u00d3GICA: APLICACIONES Y TEXTOS DE AYUDA.<\/p>\nDeducci\u00f3n natural<\/a>: PDF con los conceptos fundamentales de la \u00abDeducci\u00f3n natural\u00bb<\/p>\nAplicaci\u00f3n interactiva<\/a>: aplicaci\u00f3n de car\u00e1cter general, muy detallada.<\/p>\nL\u00f3gica proposicional<\/a>: PDF completo, para entender paso a paso todos los conceptos fundamentales de la L\u00f3gica Proposicional<\/p>\n_______________________________<\/p>\n[\/et_pb_accordion_item][\/et_pb_accordion][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][et_pb_row_inner _builder_version=\u00bb4.21.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column_inner saved_specialty_column_type=\u00bb3_4″ _builder_version=\u00bb4.21.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_4″ _builder_version=\u00bb4.16″ custom_padding=\u00bb|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb parallax__hover=\u00bboff\u00bb parallax_method__hover=\u00bbon\u00bb custom_padding__hover=\u00bb|||\u00bb][et_pb_button button_url=\u00bb#\u00bb button_text=\u00bbPlan de Recuperaci\u00f3n\u00bb _builder_version=\u00bb4.22.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_button=\u00bbon\u00bb button_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb button_bg_color=\u00bb#E02B20″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_button][et_pb_accordion _builder_version=\u00bb4.20.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_accordion_item title=\u00bbCriterios 2\u00aa Ev.\u00bb open=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb4.20.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\nPorcentajes 2\u00aa Evaluaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n10% Trabajo en clase<\/li>\n10% Entrega del Trabajo de Investigaci\u00f3n<\/li>\n20% Entrega obligatoria a elegir entre:\n\nHoja de registro patrimonial. Entrega en formato PDF, pero impreso en papel (10%). Integraci\u00f3n en WordPress-Wikipedia (10%).\u00a0Detalle<\/a>. (La edici\u00f3n en Word Press\/Wikipedia es opcional).<\/li>\nB\u00fasqueda de informaci\u00f3n. Detalle<\/a>.<\/li>\n](\"http:\/\/patrimonio.alospicos.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/Ella-Baron-La-Caverna-de-Platon.jpeg\"){kind=link}